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只要召唤师能够保证拉克丝的存活

时间:2024-04-02 17:53:29 文章作者:撒旦进 点击:

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1.传统手工艺正在逐渐成为品牌⇩灵感—新近的一波艺术收藏和设计潮流,无论是刚刚结束的2021“设计上海”,还是正在进行时的北京第三届“JINGART”艺术展,都让人感到了国潮和民间艺术的悄然兴起。
2.很久以来,现代艺术和时尚日新月异,占据了主流的审美。
3.另一方面,民间流传的艺术却苦于无法传播,甚至自生自灭。
4.这些真正人类的瑰宝,如何走出自己的小村落,让更多的人欣赏,成为民间艺人的一道难题。
5.与此同时,很多国际知名的时尚品牌⇩也期待从民间艺术中获▼取灵感,找到共同发展的方向。
6.01色彩绚丽的混血民族珠绣,遇到浓烈的Valentino—图源:网络在Valentino2016早春系列,邀请了北美部落艺术家ChristiBelcourt参与创作,将艺术家的作品原汁原味地重现于服装上。
7.Christi出生于1966年的加拿大,她的家族源自于加拿大特存的梅蒂族(Métis),是一个历史悠久的混血民族,其血缘包含英法移民后裔、北美当地原住民克里↫人(Cree)和莫霍克人(Mohawk)。
8.其文化与信仰也由于彼此混杂而自成一格。
9.这样的文化诞生出特殊的艺术,也诞生出特殊的艺术家。
10.Christi从小喜欢画画,长大也仍然保持着涂涂画画的习惯。
11.本族的文化在她的成长过程中潜移默化地影响着她的审美。
12.ChristiBelcourt作品:水歌她喜欢把美的色彩画出来,并为此做了很多实验,找来许多不同的素材作画。
13.梅蒂族有着大量的花草与缤纷颜色的文化特色,深深影响了Christi日后的创作轨迹。
14.ChristiBelcourt的画作多以大自然的动植物为主题,用色缤纷大胆,视觉效果强烈。
15.在形式上,往往用极大的篇幅和对称的手法描绘各种生物的聚集,带着宗教的创世氛围⇩。
16.图源:网络27岁那年更因为受到原住民的传统珠绣启发,她想用绘画的方式重新记录,那些曾经几近失传的传统价值。
17.这是她创作的起点和源源不断的灵感来源。
18.只是要动手画画,没有那么简单,Christi在一开始就遇到了困难。
19.然而由于部落的珠绣作品,不只在于艺术创作,更是一种知识传递的方式,珠绣中的每一种生物,都必须按照其原貌,无所偏差地描绘其真实全貌。
20.但Christi认识的动植物不多,不能以最真实的状态还原。
21.于是她开始记录她遇到的每一种生物,不仅是外观细节,更查找数据,明白其生长原因与方式。
22.图源:网络藉由这个过程,她感觉与万物重新有所连结,甚至那些不相干的陌生人,也突然在生活中产生意义。
23.「水歌」就是在这样的背景下创造出的作品。
24.从中可以看到无数植物,甚至小动物的形象,而那些细致入微的描绘,精彩绝伦的色彩运用,仿佛让人置身于大自然中。
25.Christi设计的作品色彩浓厚,图案丰富绝不沉闷,这些特质引起Valentino的兴趣,并成为2016早春系列中最重要的创作灵感。
26.图源:网络Valentino不只是在Christi的画作中撷取灵感,更欣赏她在创作中的坚持,即一切尊重万物,维持众生本相。
27.因此决定亲自邀请艺术家参与他们的设计过程,并且最终将她的作品「水歌」(WaterSong)毫不失真地在新一季服装上重现。
28.如果只是印花的转印,或许就太小看品牌⇩邀请艺术家的诚意,许多服装上,都融入了令人叹为观止的刺绣和珠绣技艺,让画作立体地呈现在服装上。
29.图源:网络透过艺术家与设计师的重新诠释,Valentino2016早春系列,不仅将花草,部落文化图腾以及来自各地的奇珍异兽所代表的多元文化呈现出来,并且运用印花、流苏、斗篷和珠绣等细节,表达出Valentino重视传统手工艺的品牌⇩特色。
30.02痴迷藏族手工地毯的白领夫妇,成为顶级时尚品牌⇩合作者—图源:网络创立于1997年的TheRugCompany,在近20年之间与超过40位不同领域的设计师跨界合作,创造了200种现代风格的地毯。
31.透过跨界与顶级设计师合作,TheRugCompany让踩在脚底的地毯成为艺术品味与居家美学Ρ的象征。
32.品牌⇩的创始人夫妇,克里↫斯多夫(Christophersharp)与苏珊(Suzanne)曾经都在英国电视台工作,经常出差旅行至中东地区。
33.直到一块美丽的手工波斯地毯开启了他们与地毯一生的不解之缘。
34.图源:网络一开始,他们只是收藏各式各样的古董地毯、壁挂➾、织品等,1997年,他们终于开了家小店,刚开始只贩卖古董品,直到当他们试图寻找一些比较时髦的当代设计款式时,却发现现有的地毯都是千篇一律的古典图腾。
35.因此,他们决定创立一个专门设计和制作最美丽地毯的品牌⇩。
36.他们由此开启了找寻原材料的艰辛之旅。
37.几乎跑遍了地球一圈的他们,终于在喜马拉雅山脚下找到了他们钟意的优质羊毛。
38.但这样并不够,克里↫斯多夫说:有了最优质的羊毛,我们要做出令人耳目一新的设计。
39.图源:网络为了创造出与众不同的地毯,克里↫斯多夫与苏珊尝试与各种各样的人跨界合作。
40.他们四处聘请国际设计师为他们设计地毯,他们发现不同领域的设计师都有各自专注的点,比如时尚设计师或织品设计师对于颜色和纹理特别敏感,而工业设计师则着重造型和功能。
41.他们跨越设计的壁垒,与时尚、建筑、艺术、工业设计各领域的设计师们合作,创造出一款款超乎想象的手工地毯,更引起了出乎意料的市场反应和火爆的话题性D。
42.图源:网络把当红的设计师与传统无缝连接,是TheRugCompany成功的原因,但是要彻底执行这个目标,还需要绝对的执著。
43.工艺技巧是很重要的元素,他们从来不去改变藏族的传统技术,但有的时候,传统工匠无法完成设计师的要求,设计师有时候天马行空,来来回回的沟通与尝试,需要持久的决心与毅力。
44.与著名设计师Alexand☮erMacqueen合作款地毯功夫不负有心人。
45.在过去的二十年,他们与许多顶尖的时尚设计师合作,天才设计师Alexand☮erMcQueen、Marni、PaulSmith、VivienneWestwood☮、TomDixon都在其中。
46.TheRugCompany并不止步于此。
47.他们成立了医疗教育机构,提供健康检查、产检,以及儿童安置及幼儿教育的服务,把成果全方位地位回馈当地藏族地区的居民。
48.每年TheRugCompany还会提供一笔经费给国际非营利组织Good☮Weave,把一系列慈善服务落实到当地,成为真正地真心实意为当地人谋幸福的可敬的时尚从业者。
49.03从家乡的草场到香奈儿的秀场,大自然就是他的灵感之源—图源:网络原创手织品牌⇩简素的主理人简素的家乡在中国最西部一个边境小镇,那里↫有天然温泉,草木茂盛,湖边随处可见芦苇,兔尾草,水葫芦等,这些植物都成了他儿时的天然“玩伴”。
50.简素当年从家乡背着行囊,坐了74个小时火车来到城市求学Ρ,毕业后先后就职丹麦VELUX公司和瑞士SILENTGLISS公司,两家都是室内装饰材料行业的跨国公司。
51.在这里↫,他和有着丰富经验的同事们一起为豪华酒店做设计,设计室内布艺,制定室内装饰方案。
52.他曾经参与创作了Chanel,Omega的展厅,也参与设计了东方文化酒店的室内装饰。
53.几年的学Ρ习,让他获▼益匪浅。
54.在逐渐形成自己的风格的同时,他拥有了国际视野,对设计界审美的流行趋势有了特别敏锐的直觉。
55.图源:网络后来简素从原来的公司离职,成为自由职业者。
56.对天然材料织物的崇敬和喜爱,让他决定成立简素手织工作室,为客户设计定做各类天然材料织物,简素/JANSOW品牌⇩应运而生。
57.图源:网络JAN是英文一月的缩写,代表从冬天开始转暖。
58.SOW是英文SLOW的缩写,代表慢手工和优良品质。
59.例如,“简素手织”的天然麻茶席,就运用了很多老祖宗留下来的天然材料处理方式。
60.在制作时,采集来的原材料麻先切割掉根部,留下精华。
61.然后再蒸煮。
62.再把精选的亚麻线在阳光下充分晾晒约15日,全部自然晒干,此时已经变得颜色自然、非常有韧性D了。
63.图源:网络这些分散的亚麻线被上了年岁的师傅一根根手工接起来,亲手编织,熟练的老师傅40分钟才编织出一米,还要根据设计图案,加入干花、芦苇等天然植物点缀。
64.而简素坚持把更多的设计元素植入天然材料,这些自然材料经过重新染色、整理、设计再加工,编成织物,用来反映当时第一眼看到材料的初始想法。
65.这些织物可以在生活中具备任何功能,但在功能之上多了美感,让人们在平凡的生活中悠然感受到大自然的美好。
66.最近几年设计界推崇的天然材料,环D保加工和warmneutral(中性D暖色),都能在JANSOW的产品中体现。
67.图源:网络内心越丰盈,生活越简素。
68.简素的作品无论从选材,色彩运用,手工技术的融入都有强烈的个人风格,却又紧贴国际潮流。
69.也因此,像这样的本土创作品牌⇩虽然还非常小众,却因为他们扎实的民间技艺素养和开阔的国际眼界而不容小觑。
70.他坦言:我们期待能坚守传统技艺,让更多的人体会到古老艺术之美。
71.用勤劳之手,匠人之心,朴素之法,用质朴坦率的设计语言来表达当代设计的理念,这也是一种对生活的全新诠释。
72./我们广大的农村乡间潜存着庞大而优秀的手工资源。
73.如何把这些工艺与人才引入更广阔的市场,这些“吃螃蟹”的人给出了很多启示。
74.民间技艺与国际知名设计师合作,利用设计师的渠道,抓住市场与稀缺的工艺资源,打造出世界顶级的品牌⇩,或许再不是遥远的梦。
75.幼教之父陈鹤琴先生说:让幼儿到大自然丶大社会中去,大自然丶大社会就是他们的活教材。
76.《3一6岁儿童学Ρ习与发展指南》指出:幼儿园要利用二十四节气做好适宜儿童身心发展的课程。
77.二十四节气是我们古人在长久的自然探索过程中总结出来的最宝贵的科学Ρ财富,在幼儿园教育中将二十四节气知识和幼儿活动主体相结合起来,既可以丰富教学Ρ资源,还可以给幼儿普及二十四节气的知识,让幼儿了解中华民族的优秀传统文化,激发他们对宇宙丶自然奥秘的探索精神,并感受人与自然和谐之美,从而尊重自然,发现自然,回归自然。
78.一丶以二十四节气季节变化为线索,定位幼儿园课程目标二十四节气是中国农历中表示季节变迁的24个特定节令,始于立春,终于大寒,周而复始,每一个节气隐藏着大自然的无穷奥秘,还流传着一些浪漫而古老的传说丶朗朗上口的民谣和儿歌。
79.做为华夏炎黄子孙,我们应该从幼儿开始,挖掘节气中优秀传统文化,继承丶保护并发扬光大。
80.根据幼儿的年龄特点丶生活经验,让幼儿感受丶认知大自然的节奏变化,培养他们对大自然的亲近丶尊重与保护情感,体会不同地域节气的民俗风情与内涵,从而更多地知道不同节气丰富多彩的传统习俗和劳动人民的智慧,探索不同节气所呈现出的自然丶人文景象,激发幼儿对大自然无穷奥秘的探索欲。
81.二丶让二十四节气和幼儿园课程深度融合。
82.幼儿本身就带有自然性D,我们以幼儿为本,以幼儿的生活经验丶实际认识能力为依据,培养幼儿对二十四节气的关注和对大自然的尊重丶热爱与保护。
83.1丶集体教学Ρ和二十四节气主题活动深度融合。
84.我们寻找二十四节中优秀丶健康丶积极向上的元素做为我们的活动目标,注重生活性D丶浅显性D,和幼儿的生活紧密相连。
85.比如:二十四节气介绍:可以用图片丶动漫故事丶文字讲解丶古诗欣赏等多层次丶多角度丶多渠道地让幼儿观察丶体验节气更替的自然现象丶社会现象,浅层面地了解季节更换规律,让幼儿感受大自然的无穷奥秘以及劳动人民的勤劳和智慧,从而培养幼儿亲近自然丶尊重自然丶保护自然丶热爱生活丶敬畏生命的美好情感。
86.2丶环D境创设和二十四节气主题活动深度融合。
87.通过让幼儿观察不同节气特征,结合语言丶美术领域,让幼儿记录不同节气大自然的特征,通过绘画丶手工丶剪纸等来表现大自然的奇妙变化。
88.如:雨水,让幼儿画出心目中漂亮的小雨伞。
89.夏至,让幼儿画荷花丶荷叶,陶冶幼儿情操。
90.秋天,让幼儿利用各种落叶粘贴各色各样美丽的图案,组织成美丽的叶子主题墙。
91.冬天,让幼儿利用废旧材料自由创作雪花,制作雪花长廊等。
92.3丶户外活动和二十四节气主题活动深度融合。
93.不同节气带来的天气变化是幼儿最喜欢的景色。
94.清明节让幼儿到公园去和大自然亲密接触。
95.谷雨让幼儿点瓜种豆。
96.春分让幼儿开展竖蛋游戏。
97.下雨了,让幼儿聆听雨的声音,品尝雨的味道儿。
98.下雪了,让幼儿堆雪人丶打雪仗,感受雪花的纯洁与浪漫。
99.冬至到了,让幼儿户外冻制冰花,挂➾到树上,感受生活的无彩缤纷。
100.4丶美食活动和二十四节气主题活动深度融合把我们华北平原二十四节气特有的饮食文化和幼儿园的节气食谱紧密相连。
101.立春时节,让幼儿制作丶品尝冰糖葫芦。
102.夏至,让幼儿喝绿豆汤丶吃西瓜。
103.霜降了,让幼儿吃柿子,"柿柿"如意。
104.冬至我们会让幼儿亲自包饺子,吃饺子,从而感受节日带来的快乐。
105.5丶亲子活动和二十四节气主题活动深度融合节气是大自然的课程,通过周末丶节假日让家长陪伴孩子走进大自然,观察不同季节花草树木的变化丶小动物的不同状态,观察不同季节人们的穿着服饰。
106.通过节气的饮食习惯,让家长和幼儿共同烹☀制美食。
107.春分,家长和孩子共同熬☮制梨汁。
108.寒露让家长孩子共同蒸枣糕丶枣饼子,做枣夹核桃等。
109.通过家长朋友的积极支持与配合,让幼儿更深地了解节气的饮食特色,感受节气的浓浓氛围⇩与快乐。
110.6丶诗词盛会和二十四节气主题活动深度融合二十四节气中蕴藏着丰富的诗词歌赋,为了让幼儿感受诗词之美,感受节气的魅力,我们举办"一起聆听大自然"为主题的"二十四节气诗词盛会",孩子们扮演二十四节气的不同角色,从立春到大寒,用稚嫩的声音再见节气与诗词融合的魅力,从贺知章《咏柳》到杜甫的《春夜喜雨》,从杜牧的《清明》到杨万里↫的《小池》,从刘禹锡的《秋词》到杜牧《山行》,从柳宗元的《江雪》到李白的《咏雪》,伴随着隆隆的雷声丶滴答滴答的雨水声,观众不自自主地走进了一个个节气的流转更替,沉浸在春夏秋冬浓浓的氛围⇩中。
111.二十四节气蕴藏着丰富的教学Ρ资源,把二十四节气优秀传统文化和我们幼儿园教育深度融合,激发幼儿探索自然奥秘的兴趣,培养幼儿的动手操作能力丶独立自主能力丶创造想象能力等,在幼儿观察丶探究丶体验的同时,植根幼儿热爱自然丶热爱祖国丶热爱家乡的美好情感,树立幼儿的民族文化自信心和自豪感,让大自然的美丽丶劳动人民的智慧滋养幼儿幼小的心灵。
112.【文化评析】作者:费祎(中国社会科学Ρ院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)近期,北京市朝阳区青少年“美育大讲堂”系列艺术公开课正式举办,首讲“青少年歌唱方法基础训练”不仅有歌唱基础知识、演唱技巧的介绍,还有专业学Ρ生现场范唱,听众在轻松活泼的氛围⇩中上了一堂生动的音乐启蒙课。
113.“美育大讲堂”是针对青少年课外美育进行的教育实践,旨在整合优质社会资源,为少年儿童提供规范专业的指导,也在社会上营造关心支持儿童美育发展的良好氛围⇩。
114.讲堂因师资来自专业艺术院校,教学Ρ专业而生动,受到了广大家长和青少年的热烈欢迎。
115.儿童美育是全民美育不可忽视的重要组成部分,是教育振兴和社会主义文化强国建设的题中之义。
116.“美育”概念最早由德国思想家席勒在其名作《美育书简》中提出,其认为审美对于一个人的人性D完整和精神自由有着重要意义,只有当一个人懂得美的时候,才是一个完整的人,美育的价值也在于此。
117.在20世纪二三十年代,儿童美育成为我国一种重要的教育思潮,它的兴起和王国维、蔡⚡元培对西方美育思想的宣传和推广有关,也和卢➾梭、福禄贝尔、蒙台梭利等儿童本位论者的教育思想在中国的迅速传播有关。
118.这些来源于西方的新教育理论对中国儿童美育的早期面貌起到了深远的影响。
119.蔡⚡元培、丰子恺、鲁迅等,都十分重视儿童美育,提出了各具特色的美育理论和思想。
120.党的十八大以来,美育得到了党和政府越来越多的关注和重视,儿童美育也进入了历史上最好的发展阶段。
121.2020年10月15日,中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布《关于全面加强和改进新时代学Ρ校美育工作的意见》,各地政府、教育部门、学Ρ校积极响应,儿童美育工作取得了显著成绩。
122.以师资队伍为例,据《中国美育发展研究报告(2020—2022)》的数据显示,2021年全国义务教育阶段艺术教师(音乐、美术和艺术课程教师)达83.0万人,相较十年前增长52.3%。
123.虽然儿童美育近年来取得了长足进展,但也要看到,当前仍然存在不少问题难题。
124.城市里↫的课外美育机构看似热闹,但缺乏系统教育体系,师资及教学Ρ质量参差不齐。
125.而基于经济发展不平衡的客观现实,个别地区特别是乡村儿童的家庭美育和社会美育尚处于比较匮乏的状态。
126.作为家庭,美育功利化也是当前我国儿童美育的典型症候。
127.城市儿童往往四五岁时就被家长送去各种艺术辅导机构,学Ρ习钢琴、绘画、书法等艺术知识和技能,但家长们普遍存在功利心态,大多希望孩子通过艺术考级助力升学Ρ,对美育陶冶情操、涵泳性D情的价值意识不足。
128.此外,学Ρ校美育技能化现象也比较普遍,缺乏学Ρ科融合理念。
129.蔡⚡元培先生百年前就主张,美育不仅仅是美术、音乐、文学Ρ等课程的事,“凡是学Ρ校所有的课程,都和美育有关”。
130.美育应该贯穿教育的全过程,各学Ρ科的课堂教学Ρ、教材插图、校园环D境的营造等,都和美育有关,都需留意。
131.推动新时代儿童美育的发展,需要借助政府、学Ρ校、文化机构等多方机构和组织的合力。
132.一方面,各级教育主管部门和中小学Ρ校要按照《关于全面加强和改进新时代学Ρ校美育工作的意见》文件要求,积极推动儿童美育各项工作部署。
133.中小学Ρ校要树立学Ρ科融合观念,在完善音乐、美术、书法等各类艺术课程设置的同时,充分调动教师的教学Ρ创新热情,推动各类跨学Ρ科教育教学Ρ和课外实践活动,比如可在语文课或阅读课上,通过绘本、儿童诗、儿童戏剧、儿童小说等儿童文学Ρ素材来开展儿童美育。
134.教育部门、出版社则要从严对各学Ρ科教材插图进行把关,结合学Ρ科特色,将趣味健康的、优美的插图融合到教材中,让少年儿童在潜移默化中接受优质的审美教育。
135.另一方面,我们要充分开发、利用绘本馆、美术馆、博物馆等具有公共性D的儿童美育空间,加强馆校结合,借助这些机构丰富的美育资源,积极打造各类儿童美育公益项目——比如可开发博物馆儿童美育课,将其纳入学Ρ校的课外兴趣班,通过提升公共文化机构儿童美育的服务水平来对学Ρ校美育和家庭美育予以补充,为广大儿童提供更丰富的美育资源。
136.最后,对乡村儿童的美育需求,我们应投入更多的关注。
137.可以地方特色文化为核心,开展剪纸、绳艺编织、地方戏曲等丰富多样的艺术实践活动,通过自然美育和民俗美育,帮助乡村儿童发现自然之美、人情之美、风俗之美,也为他们奠定健康的审美底色。
138.总而言之,儿童美育意义深远,新时代下,我们要直面中国广大儿童群体对美育的需求,努力构建家庭美育、学Ρ校美育、社会美育相互的具有中国特色的现代化儿童美育体系,以美育人,以文化人,充分培育广大城乡儿童对美的热爱,综合培养他们的审美能力和人文素养,促进他们全面发展。
139.《光明日报》(2023年05月11日02版)来源:光明网-《光明日报》。
140.《中国共产党简史》意大利文版出版座谈会日前在意大利首都罗马召开。
141.中央党史和文献研究院副院长、中央编译局局长柴方国,中国驻意大利大使贾桂德,意大利共产党全国书记阿尔博雷西,共产党(意大利)总书记隆巴多,意大利重建共产党国际部负责人马海涛,意大利二十一世纪马克思出版社社长卡托内等出席座谈会并致辞,盛赞中国共产党的百年光辉历史和伟大成就。
142.《中国共产党简史》意文版由意大利二十一世纪马克思出版社参照该书英文版翻译出版发行,在内容上与《中国共产党简史》中文版保持一致,忠实记录了一百年来中国共产党团结带领人民进行革命、建设、改革的光辉历程,有益于意大利读者更加客观准确地了解中国共产党的百年发展历程、创新理论和实践。
143.卡托内在介绍《中国共产党简史》意文版出版情况时表示,中意两国相关机构和人员在本书意文版的翻译和审稿过程中均作出了卓越贡献。
144.该书的出版是意大利出版界一个令人瞩目的成就,填补了意大利国内系统全面介绍中国共产党历史书籍资料的空白,让更多意大利读者能够清晰了解中国共产党的百年奋斗历程,其成功经验对意大利共产党人来说也是一个极其有益的借鉴。
145.回顾中共百年历史可以看到,中国共产党的成功绝不是一蹴而就的,而是历经风雨和挫折。
146.但中国共产党人知道如何及时总结经验教训,把劣势转化为优势。
147.卡托内认为,中国共产党的一个突出特点,就是在任何情况下都能始终保持强大的凝聚力,团结一切可以团结的力量,克服各种困难和障碍。
148.柴方国表示,中国共产党的历史是最生动、最有说服力的教科书。
149.2021年出版的《中国共产党简史》是在中国共产党成立100周年之际编写出版的党史简明读本,反映了中国共产党为实现国家富强、民族振兴、人民幸福和人类文明进步事业作出的历史贡献,总结了党和国家事业不断取得胜利的宝贵经验,阐释了中国共产党在各个历史时期形成的伟大精神,为学Ρ习了解中国共产党的百年历史提供了权威读物。
150.贾桂德在致辞中称,要了解中华人民共和国,就要了解中国共产党和它的历史,中共党史是读懂中国共产党的一把钥匙。
151.百年党史是为中国人民谋幸福的历史,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史。
152.《中国共产党简史》意文版对意大利读者真实全面生动地了解中国共产党具有重要作用。
153.中国共产党和中国人民愿同意大利各界加强沟通、互学Ρ互鉴,为推动两国关系与合作不断向前迈进作出更多贡献,共同创造全人类更加美好的未来。
154.隆巴多表示,《中国共产党简史》意文版的出版对意大利共产党人来说是一个非常宝贵的学Ρ习机会。
155.作为世界第一大执政党,中国共产党成功带领中国人民走向富强,得到各族人民的广泛拥护和支持。
156.这本书用事实告诉人们,中国共产党是一个想人民之所想、为人民谋幸福的伟大政党。
157.(本报罗马9月23日电本报驻罗马记者马赛)。
158.水从碧玉环D中过,人在苍龙背上行,桥作为常见的建筑物,它不仅有疏通河流,便利交通的功能,还承载着许多文化意义,成为民间或文人赞美的对象。
159.扬名中外的赵州桥位于河北石家庄。
160.它秀丽古老,是中国有名的桥梁,它深受赞誉,包含了古代人民高度的智慧。
161.赵县一带甚至有起源于赵州桥的各种传说,可见赵州桥在民众心中是一座带有神秘色彩的重要建筑。
162.那么这一传奇又惠及群众的桥梁如今是何等面貌呢。
163.赵州是南北交通要塞,作为枢纽连接南北两方,北上可达重镇涿郡,南下直抵京都洛阳。
164.人行、货运的需求量都非常大。
165.可是有中间一条洨河堵塞了南北运输。
166.若由水路通过,仅仅靠船只运输速度慢、货运量小。
167.遇上汛期,洪水更是中断了交通。
168.于是隋代政府决定在河上兴建一座桥方便通行。
169.当时受命造桥的为工匠李春。
170.经过考察,李春与工匠们挑选了两岸较为平坦的两地作为落脚点。
171.但在设计桥梁形状时工匠们遇到了大难题。
172.河流跨度达到了四十米,若按照当时一贯的设计修建为半圆形拱桥,则大大增加了桥梁坡度,路程过长,不能实现方便运输的初衷,且施工时危险性D大,不易建造。
173.若不采用半圆形设计,河流又难以通过桥梁,遇暴雨易形成涝灾。
174.最后,工匠们拟定采用圆弧拱桥形状来建造桥梁。
175.这种形态的桥梁同时实现了坡度小、跨度大的优点。
176.使来往行人便于通过,同时缩减了施工用料。
177.其次,桥下的形态为一个拱形大桥洞左右两边各附带两个圆形的小桥洞,这种设计优点在于水流正常时河水经大桥洞流过,洪水时小桥洞加速排涝。
178.公元605年赵州桥竣工,是一座全部用石头砌成,没有桥墩子的桥梁。
179.赵州桥的修建为运输节约了大量成本,密切了南北来往,惠利周边民生。
180.修建赵州桥并非一劳永逸的事,人马通行,河水冲击。
181.随朝代更替的赵州桥前后共修缮了有七次。
182.1953年至1958年,国家文物部文物管理局等单位派出相关人员对赵州桥进行了有史以来最大的一次修整。
183.经过对河流地质、水文、石拱、墩台的考察,专家组在拱背与护栏之间补齐盖板,使盖板与拱石贴合以修整拱背,在桥下加设防水层以防腐蚀。
184.这次大修工程,可以说是极大程度上保持了桥体雄伟秀丽的风貌。
185.1933年桥梁专家梁思成在桥梁及周围⇩进行原地测绘考察,发现桥体部分有外崩的趋势,但修缮计划却被抗战打断。
186.直至建国之后,此次修缮计划又提上日程,但梁思成又有了不同意见,他建议以压力灌浆代替干摆砌筑,但由于经费紧缺,未能实现完美修桥愿望。
187.桥体翻新虽为必然趋势,但却让梁思成感到痛心,他认为,把文物修复地十分完整,并不是真正保护文物的做法,文物早就已经失去了历史价值。
188.直至今天,我还是认为把一座古文物建筑修得焕然一新,犹如把一些周鼎汉规用擦铜油擦得油光晶亮一样,将严重损害到它的历史、艺术价值。
189.在赵州桥的重修中,这方面没有得到足够的重视,这不能说不是一个遗憾。
190.但结合当时的历史条件,工业农业都需大量资金投入以振兴,此种修缮方法虽不十分完美,却也是拮据条件下的迫切方案。
191.由于当初资金有限,赵州桥艺术价值的修复建议并未受到重视,这是梁思成的心痛。
192.如今,赵州桥仍然屹立在赵州。
193.以桥为中心建立了一个公园。
194.桥北树立着工匠师李春的雕像。
195.李春的雕像在繁花绿叶丛中守护着赵州桥。
196.古朴的气息与现代的活力碰撞,虽早已不是当年模样,但也迸发出一种别样的风味。
197.赵州桥被后人誉名为天下第一桥,其所包含的造桥工艺,中国人民的劳动与高度智慧,都是当时最先进的。
198.赵州桥虽深受美誉,但桥的文化保护仍是引起人们讨论的一大分支点。
199.让梁思成遗憾的赵州桥,历经千年风雨、受到多次修缮,究竟是赵州桥的大喜还是大殇呢。
200.这座经历了千年风雨的桥梁饱经风霜。
201.近现代的一次大修,桥体虽然得到了稳固,但造桥工艺,文化底蕴都未得到传承。
202.正所谓白马非马,经历多个朝代修缮的赵州桥,又怎会是当初的赵州桥呢。
203.由此也引申出梁思成矛盾的两点:不修复桥梁,绝对是痛失文物的做法,若说修复桥梁,桥上的浮雕花纹,用料工艺都随着时代更替,真要按照古法工艺修缮,究竟又按哪个朝代修复呢。
204.可以说,最近的一次大修,是必然趋势下比较保守的做法。
205.文化遗物的保护从古至今都是一个难题,在赵州桥身上便是明显的验证。
206.究竟按复原性D还是完整性D保护,显然出现了较大的矛盾。
207.可以说,修缮计划虽然对赵州桥造成了一定的损害,但是在文物保护上总体还是有利的做法。
208.按可持续发展来修复显然是较为中肯的办法。
209.一个城市,看它如何对待过去,便可知它的未来。
210.令人欣慰的是,如今越来越多的城市注重文化遗物的保护。
211.宣扬文物的保护,才能使传统文化得到传承。

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